研究目的:安塞腰鼓作为陕北民族传统体育项目,经过了宗族信仰、战火交叠、文化跃迁、思想进步,通过人民的努力与改进将此项目传承至今。2006年安塞腰鼓被列为国家非物质文化遗产,同时,安塞腰鼓也曾在国庆建党45周年、国庆胜利50周年、国庆建军22周年的大型庆典上进行过展演。"那不是黑历史,那是来时路",安塞腰鼓的发展从黄土高坡跳到了天安们前;从陕北跳到了世界各地;从岌岌无名跳到了世界大舞台,这是安塞腰鼓的传播,是人民文化自信的体现,同时也是对民族传统体育的认同。如今安塞腰鼓的传承与传播比较广泛,但其中还存在些许问题,本文站在继承与创新的视角下,探究安塞腰鼓在这一时代下所面临的传承困境,并且根据这一时代的特征去探索其发展机遇,为安塞腰鼓的长期发展提供一定的理论支撑。研究方法:(1)文献资料法:在知网、维普、学校图书馆中以安塞腰鼓为关键词,查阅安塞腰鼓的起源、发展、演变与传承,为本文书写奠定理论基础。(2)专家访谈法:对延安大学安塞腰鼓传承人张应龙教授进行访谈,以目前安塞腰鼓所面临的困境、机遇为主要问题,为本文的书写理清了脉络。(3)实地考察法:实地考察安塞区腰鼓文化村,考察腰鼓的商业发展形式以及腰鼓目前的传承现状。研究结论与建议:研究结论:传承困境:1.基于继承:传承困境:(1)继承人断层、缺乏高技术人才。安塞腰鼓的技术动作是以跑、跳、闪、跺脚、摇、转、蹬、跨步、跃为基础,在简单动作的基础上组合出了大缠腰、小缠腰、缠腰过档、马步跳跃、击鼓跳跃等基础技术动作,这些技术动作被作为教学内容在中小学以及校外进行传授。但三脚不落地、打八岔、鹞子翻身等高难度技术动作并没有通过教学传承下来。这种现象产生的原因,一方面是由于教授群体中的传授人不能完成这类技术动作,这是主要原因。另一方面是在传授过程中学习者的学习基础不能达到完成这类动作的程度,导致无法学习。同时,安塞县具有影响力、腰鼓技术动作高超的艺术家们如今已年数已高,有的已经离开人世,年轻的继承人对于安塞腰鼓的热衷程度不够,学习产生了一知半解的情况,这就造成了继承人年龄上的断层,技术传承的断层。(2)文化内涵不够、继承内容不深入。安塞腰鼓产生的历史渊源可追溯到春秋战国时期,文化底蕴包含了陕北民俗文化、鼓的文化、舞的文化等,是集信仰、风俗、军事、劳动渊源为一体的体育项目,并且经历了封建时期到社会主义时期的大过渡,经过新文化改革与洗礼仍能够将其流传下来的文化活动,可见起文化底蕴之深,但在继承的过程,继承人更注重技术动作的学习,而未能深刻领悟安塞腰鼓内在颇深的文化,导致传承过程中文化的内涵不深,动作的神韵不够。(3)开发保护难平衡、继承目的商业化。安塞腰鼓的传承方式从最初的民俗(庙会、沿门子、转九曲、公鸡会、祈雨)单一形式逐渐发展到民俗传承、政府传承、表演传承、商业传承、教育传承五种传承方式。目前,政府对于安塞腰鼓传承的支持力度加大,随着腰鼓的商业化表演、培训组织、表演组织的逐渐增多,导致安塞腰鼓的商业化开发程度增加,就业机会增多,使继承人的数量增多,但滥竽充数的情况也在增加,使继承的目的趋于商业化,导致安塞腰鼓的技艺保护与商业开发难以平衡。2.基于创新:传承困境:(1)创新内容与时代相契合的难题。在不同的社会情境中,安塞腰鼓演变的主要内容包括名称、技术动作、技术风格、表演形式、服饰、参与者性别、唱词等,随着不同历史时期,演变内容与社会文化相融合,延安时期,安塞腰鼓的唱词从祈求荣华富贵演变为宣传共产党的政治理念与反应时代风采的新词汇;人民公社时期安塞腰鼓的鼓从战鼓演变为了红色、规格统一的鼓;改革开放时期安塞腰鼓的动作从多元复杂变的整齐划一,使得安塞腰鼓的表演更具有观赏性。安塞腰鼓的每次演变都是在社会文化的大背景下进行的创新。那么在信息快速发展的时代,人们审美多元化的时代,如何将安塞腰鼓的创新点与当今的潮流相结合是一大难题点。(2)传承手段顺应时代发展需要的难题。传承手段随着时代的发展进行更迭,封建时期的利用腰鼓进行求雨祈福的一些传承形式随着科学、唯物理论的出现,逐渐地将其淘汰,传承形式也不断的科学化。随着体育产业的发展,腰鼓的传承形式逐渐走向商业化的发展趋势,这是传承手段一大创新。教育传承形式也符合当代对中小学发展的要求,随着信息时代、智能化时代的发展,向着中国特色社会主义现代化迈进的道路中,安塞腰鼓的传承方式如何进行创新,如何以数字化手段推进安塞腰鼓的传承是安塞腰鼓创新中的又一大难题。发展机遇:1.基于继承:发展机遇:(1)政策鼓励。2006年安塞腰鼓别列入国家非物质文化遗产的保护行列,2001年在《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》通知中明确指出了"到2035年,非物质文化遗产得到全面保护。"2020年9月在《陕西省省级非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》的通知中对传承人的认定、保护、义务、表彰奖励以及辅助传承人进行传承活动进行了规定。从2016年开始,安塞县每年都举办一次免费的安塞腰鼓培训,以及针对社会就业问题专门举行安塞腰鼓社会文化指导员的培训,并有相关的成文通知。由此可见,从国家到地方、从规划到实施,政策上都给予了很大程度的支持,这是安塞腰鼓在政策上的机遇。(2)利用热度。安塞腰鼓的传播"热度",短视频的快速发展给安塞腰鼓带来了新的传播方式与平台,并且它以快速推送、精准推送为特点成为了安塞腰鼓传播的有利手段。目前抖音上关于安塞腰鼓视频的点赞量已经突破了百万,转载量突破了十万,其传播热度是非常可观的。安塞腰鼓的学习"热度",安塞腰鼓的学习平台不再只局限于现场教学,也可通过直播与视频进行学习,同时延安大学张应龙教授的腰鼓课程可通过线上视频进行学习;传承场域不再局限于陕北地区,沿海地区的一些学校已经开展安塞腰鼓进校园的活动,邀请腰鼓的传艺人进入校园进行教学。因此,把握好热度,是推动安塞腰鼓发展的另一机遇。(3)商业推动。安塞腰鼓的商业形式包括商业表演、腰鼓产品销售、腰鼓文化村等,这些商业化形式、推动了地区经济的发展,提供了更多的就业机会,成为了安塞腰鼓传播的重要手段。腰鼓表演与旅游相结合,在旅游中提供腰鼓旅游创意产品,实现腰鼓村旅游—腰鼓表演—腰鼓产品供给一条龙服务,打造了腰鼓商业链,产生了腰鼓传承的经济活态圈,实现了腰鼓产生的经济价值用于腰鼓的传承与发展。2.基于创新:发展机遇:(1)科技的快速发展。2017年10月18日,习近平总书记在党的十九届三中全会中指出"中国特色社会主义进入了新时代"。新时代是科技快速发展的新时代,是数字化与智能化广泛应用的新时代,因此,"科技发展"就是腰鼓传承的一大机遇,利用数字技术赋能腰鼓的传承与传播,实现腰鼓的智能化、数字化发展。(2)天马行空的创意。时代的快速发展,人们的想法也在不断地跟随所接触的信息而改变,可借助网络平台,集思广益,采纳关于腰鼓传承的新颖想法,助力腰鼓的传承。(3)人民文化自信的提升。在庆祝中国共产党成立的95周年大会上首次提出了文化自信,这体现了对我国自身文化价值的充分肯定与积极践行,以及对自身文化的生命力持有的坚定信心。随着文化自信的践行,人民的文化自信程度也逐渐增强,这给民俗文化的发展带来了新的生机。研究建议:(1)腰鼓传承必须顺应时代发展,紧跟时代步伐,利用时代特征,找寻继承与创新的平衡点,开发与保护的平衡点,在继承的基础上创新,在文化内涵的基础上创新。(2)培养综合性继承人才或建立综合性传承团队;根据学习基础,将高难度技术动作纳入传承动作教学中,减少技术的流失。(3)在政策与热度的基础上,深入文化传播,从广为传播到精致传播、从博人眼球到文化渗入、从技术流传到文化流长,将文化内涵渗透进每次教学传播中。